“Herminio —expresa Píndaro—, mira qué bien se ha conservado esta mecedora en todos estos años… En ella se ha sentado un selecto grupo de pensadores que hace rato encontraron cómo se pelan los mangos bajitos y se han atrevido a formular ideas creativas que los consagraron como los formuladores de teorías sobre la realidad de la inteligencia”… “¿Entonces esa mecedora sigue ahí para nosotros? —cuestiona Píndaro, a lo que Herminio retoma la palabra y le expresa—: “Sí… Ahí mismito estuvieron Alfred Binet, a quien hoy se le conoce por haber sido el que creó la primera escala para medir la inteligencia; William Stern, que relacionó la edad mental con la cronológica; Raymond Cattell, que planteó que nuestra capacidad intelectual está configurada como dos tipos de inteligencia: la fluida, que se corresponde con el razonamiento y la capacidad de adaptarnos a situaciones nuevas sin que el aprendizaje nos influya en nuestras actuaciones, y la cristalizada, que tiene que ver con la capacidad de aplicar nuestros conocimientos aprendidos; Philip Vernon, que mantuvo que la inteligencia está fundamentada en las actividades concretas que realizamos y que originan la inteligencia general; Louis Leon Thurstone, que no creía en un factor general de inteligencia, sino en que factores relacionados provocan nuestra forma de hacer frente a las demandas del entorno; Joy Pol Guilford, relacionando la inteligencia con la creatividad y el pensamiento divergente; Robert Sternberg, que plantea tres tipos de inteligencia: la analítica, que para él es la inteligencia tradicional; la inteligencia práctica, que es la que nos permite la conducta que consideramos más adecuada dependiendo de nuestras necesidades y recursos disponibles, y la inteligencia creativa, que nos permite lo novedoso a través de lo que hemos adquirido durante nuestra vida; Howard Gardner, cuya idea es que hay una única inteligencia y que puede medirse mediante el cociente intelectual; y, más recientemente, Daniel Coleman, que percibe la inteligencia como aquello que nos permite identificar, gestionar, modificar y manipular nuestras emociones y las ajenas”.
Píndaro le interrumpe y exclama: “¡Tú estás olvidando que hoy también se viene hablando de la inteligencia social!”… Herminio, que va más allá de solo ‘querer dorar la píldora’, le comenta: “Precisamente es en esa mecedora que todos ellos han querido dejarnos la convicción de que nuestra inteligencia es la capacidad que tenemos para adaptarnos a nuestro entorno, gracias a lo que sabemos… Lamentablemente —agrega—, hoy cada uno de nosotros ha sido víctima de tener que poner a disposición nuestros conocimientos a una tecnología que, sin percatarnos, nos está robando nuestra intimidad intelectual para, supuestamente, devolvérnosla bajo un manto de generalidad que, junto al aporte que mucho o poco puedan captar de los demás, nos debe servir para solucionar problemas que, por años, ha sido lo que nos ha permitido ‘sentarnos en nuestra mecedora’ y sentirnos autorrealizados”… “¡Hoy nos están poniendo en bandeja de plata la ya famosa ‘inteligencia artificial’, que no es más que una fuente de algoritmos y datos que están naciendo, cada momento, en nosotros mismos y que nos sirven para hacernos creer en un futuro cifrado de manera tal que nos adaptemos ‘a colaborar’ con un sistema que se comenta está funcionando a plenitud… Esto me recuerda —reflexiona Herminio— a aquellos espejitos utilizados por los conquistadores para engañar a los nativos de la época… Ya hoy, el Foro Mundial ha dado la voz de alarma de que, para el 2030, el 30 % de las labores actuales serán realizadas por lo que ellos llaman ‘sistemas inteligentes’, mientras todos nosotros aprovechamos ‘los mangos bajitos’, nos entretenemos y nos chupamos los dedos mientras nos dicen que los roles que han de prevalecer serán aquellos que demandan pensamiento crítico, empatía, creatividad y juicio moral… Si mal no recuerdo, esos son los tres factores que, a través del tiempo, menos han estado presentes en una gran parte de nuestra población”.
Píndaro, siempre alerta, exclama: “¿Por qué seguimos de comodones y solo nos sentamos en la mecedora para que, mientras cogemos los mangos bajitos, soltemos prendas y, al mismo tiempo, prediquemos que estamos ante lo mejor del momento porque nos permite hacer todo de la forma más fácil?… ¿Por qué no aportamos un poco en nuestro entorno y fomentamos, con nuestras ideas, que los problemas tengan nuestros sellos propios aunque hagamos uso —como a través de los años se ha hecho— de las facilidades que nos brinda la tecnología?… ¡Es el momento de que, en cada paso que demos utilizando lo que ya hace rato es nuestro, hagamos uso de nuestra inteligencia y tengamos la capacidad para crear MIA!”… ¡Mi inteligencia artificial!”.
Fuente: Hoy Digital